Wawancara Tentang Zakat Mal (Harta)



Mata Kuliah : Fiqih Zakat
Dosen : Al-Fakhri Zakirman Lc, MA.
Nama : Vina Uswatun Hasanah
Nim : 11533009
Kelas : V B Manajemen Dakwah
Pemahaman Masyarakat tentang zakat mal/harta
Tugas kali ini saya mewancarai Ibu Vivi Nurhayati beliau adalah ibu Rumah tangga sekaligus beliau pemilik ontime laundry di singkawang,  menurut beliau  Zakat mal atau zakat harta benda adalah Fardhu/ wajib bagi muslim yang mampu dan  telah memenuhi syarat nishab 1 tahun. Islam sangat memperhatikan urusan ini, karena zakat adalah soal tolong-menolong yang amat diperlukan dalam kehidupan masyarakat. Dan saya bertanya kembali, apakah ibu pernah mengeluarkan zakat mal?  Narasumber mengatakan bahwa ia belum pernah mengeluuarlkan zakat mal, karena kata beliau harta yang ia miliki masih bentuk hutang, dari hasil laundry ia gunakan untuk keperluan sehari-hari dan membayar setoran ke bank tiap bulannya, namun beliau mengatakan ketika ia dan suaminya mendapatkan rezeki, beliau tidak pernah lupa mengeluarkan sedekahnya 2,5% dari uang yang ia dapat langsung di sedekahkan kepada yang berhak menerimanya, misal kata beliau, mendapatkan uang 4000.000 maka beliau mengeluarkan 2,5% atau 100.000.
          
Referensi :
  Drs.Moh.Rifa’I, Fiqih Islam lengkap, Semarang : PT. Karya Toha  Putra, 2014.
         Hlm 312-314










Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Skema (Peta Konsep Ihram)

Gambar
Mata Kuliah : Fiqih Haji Dosen : Al-Fakhri Zakirman Lc, MA. Nama : Vina Uswatun Hasanah                Nim : 11533009 Kelas : V B Manajemen Dakwah   Tata cara Ihram 1. Lebih dahulu membersihkan badan, memotong kuku, mandi dan berwudhu 2. Memakai pakaian ihram  - Laki-laki : memekai 2 helai kain putih yang tidak berjahit. Sehelai dipakai seperti kain panjang dan  yang sehelai lagi untuk selendang atau selimut guna menutup badan.  - Perempuan : memakaian pakaian putih seperti pakaian shakat, hanya muka dan kedua telapak tangannya yang terbuka. 3. Shalat sunnah ihram 2 rakaat 4. Memakai wewangian  5. Mengumandangkan Talbiyah,  hukumnya sunnah menurut Asy Syafi’iy dan Ahmad, dalam keadaan ihram. Dan wajib menurut Mazhab Hanafi dan Maliki yang jika meninggalkannya terkena dam. Lafazhnya seperti yang tercantum dalam As Sunnah: « لبيكَ اللهمّ لبيك، لبيكَ لا شريك لكَ لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شَريك لك Dam bagi orang
Baca selengkapnya

BAB VI BENTUK-BENTUK KOMUNIKASI ISLAM

BAB VI BE NT UK-BENTUK KOMUNIKASI ISLAM A.     PENDAHULUAN Objek kajian ilmu komunikasi Islam terdiri dari tiga brntuk komunikasi yang tidak bisa dipisahkan antara satu dengan lainnya. Tiga bentuk komunikasi itu adalah komunikasi manusia dengan Allah, komunikasi manusia dengan dirinya sendiri, dan komunikasi manusia dengan lainnya. Tiga bentuk komunikasi ini merupakann warisan dari ajaran agama secara universal, bukan identik dengan Islam saja, karena Nabi   Daud a.s. juga sudah mengajarkan tiga bentuk komunikasi ini. B.      BENTUK-BENTUK KOMUNIKASI ISLAM 1.       Komunikasi Ilahiah Diantara bentuk komunikasi dalam Islam adalah komunikasi antara manusia dengan Tuhannya. Bentuk komunikasi ini bersifat alami dan wujud dari adanya roh kehidupan yang ditiupkan Allah kepada makhluk-Nya. Dengan tiupakan ruh-Nya, manusia selalu rindu ingin berkomuikasi dengan-Nya, terutama saat berada dalam kondisi sulit. Komunikasi antara manusia dan Penciptanya sudah terjadi sejak Al
Baca selengkapnya

Bab II SUMBER ILMU KOMUNIKASI ISLAM

Bab II SUMBER ILMU KOMUNIKASI ISLAM A.                 PENDAHULUAN    Sebagai sebuah ilmu, komunikasi Islam memiliki sumbe utama yang sangat potensial untuk digali, yaitu dari Al-Qur’an dan As-Sunnah. Meskipun tidak terkumpul dalam satu tempat, tetapi bahan buku ilmu komunikasi Islam yang terdapat di banyak tempat dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah sangat memungkinkan untuk memformat ilmu komunikasi Islam secara sistematis, sehingga menjadi ilmu yang mudah dimanfaatkan oleh akademisi dan masyarakat secara umum. B.                  SUMBER-SUMBER KOMUNIKASI ISLAM 1.                   Al-Qur’an Definisi Al-Qur’an       Al-Qur’an ditinjau dari sei etimologis merupakan bentuk mashdar dari kata qara’a bearti menghimpun dan menyatukan. yaqra’u, qira’atan, wa qur’anan . Jadi menurut bahasa, Al-Qur’an adalah himpunan huruf-huruf dan kata-kata yang menjadi satu ayat, himpunan ayat-ayat menjadi surat, himpunan surat menjadi mushaf Al-Qur’an. Disamping bermakna menghimpun, Al-Qur’an
Baca selengkapnya